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言舞(言舞是言和的亚种)

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《礼记.乐记》诗解9魏文侯篇(上)

[疏] “魏文”至“何也”。正义曰:自此以下至“有所合之也”,明魏文侯问古乐今乐之异,并子夏之辨明古乐今乐之殊,各随文解之。

故曰:“乐者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。”以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。 是故君子反情以和其志,广乐以成其教。乐行而民乡方,可以观德矣。德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。

故曰:乐者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹,乐之器也。

《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。

-- 《礼记 乐记》...乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。

《乐记》中国儒家音乐理论专著。西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名。

诗经中关于跳舞的诗句

君子阳阳,左执簧,右招我由房。其乐只且!君子陶陶,左执翿,右招我由敖。其乐只且!译文:左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。

舞诗(杨玉环) 罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。 轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序 》 杜甫 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二 娘舞剑器,壮其蔚跂。

诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。 译文:诗,表达他的志向;歌唱表达他的心声,舞,表达他的容止。 坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。 坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭。

诗经里关于跳舞的诗句

1、“言之不足,歌之,歌之不足,舞之蹈之”出自《毛诗序》。著者一说为孔丘弟子子夏作,一说为汉人卫宏为《诗经》所作的序,分为大序和小序。意思:如果你用语言无法表达你要表达的事物或心情。

2、描写女子舞姿曼妙的古诗:《诗经·硕人》手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。译文 手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。

3、“简兮简兮,方将万舞”意思:鼓声擂得震天响,盛大万舞要开场。出处:周代无名氏《国风·邶风·简兮》原文:简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。

4、《国风·邶风·简兮》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这大致上是一首赞美舞师的诗歌。全诗三章,每章六句。

5、由于那时的民间歌谣大都是载歌载舞,歌词和舞蹈紧密相连,所以“国风”中的很多歌诗都可以看作是周代民间乐舞的记录。《诗经·王风·君子阳阳》:君子阳阳,左执簧,右招我由房。其乐只且。

6、诗经·国风·邶风·简兮 简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。

诗经描写舞蹈的词语

1、翩翩起舞 【解释】:形容轻快地跳起舞来。【出自】:先秦·佚名《诗经·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,载飞载下。”意识是鹁鸪飞翔无拘束,忽高忽低多舒服。

2、形容舞蹈的四字词语 婆娑起舞、歌莺舞燕、清歌曼舞、凤歌鸾舞、缓歌慢舞。婆娑起舞 白话释义:形容盘旋跳起舞来的飘逸优美的姿态,有时也指树的生长样子。朝代:周朝 作者:多人所作 出处:婆娑起舞。

3、手舞足蹈 【近义】欢天喜地、欢欣鼓舞 【反义】闷闷不乐、不苟言笑 【释义】蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

4、《诗经》中描写“舞蹈”的诗句有哪些 君子阳阳,左执簧,右招我由房。其乐只且! 君子陶陶,左执翿,右招我由敖。其乐只且! 译文:左手握笙簧,右手招我奏“由房”。

5、赞美舞蹈的词语 赞美舞蹈的词语如下:婀娜多姿:意思是各种轻盈软美的姿态。形容女性姿态各异,轻盈柔美。翥凤翔鸾:盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。妖歌曼舞:音乐轻快,舞姿优美。

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