伯劳东去燕西飞（伯劳东去燕西飞出自何处）

本文目录一览：

• 1、东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”是什么意思?
• 2、王实甫的《长亭送别》全篇译文
• 3、伯劳东去燕西飞的意思?
• 4、伯劳东去燕西飞出自何处
• 5、蚕妇吟原文_翻译及赏析

东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”是什么意思?

“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”两句，以劳燕分飞，牛郎织女异地相隔起兴，渲染一种有情难以相聚的悲戚气氛。“谁家儿女对门居”以下六句，开始对诗中的女主人公进行描绘。

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。

东飞伯劳歌：这首诗以伯劳鸟的视角描述了它们在春天和夏天的活动。诗中的“东飞伯劳西飞燕”表现了它们在这个季节的飞翔和迁徙，“黄姑织女时相见”则表现了它们在这个季节的繁殖和哺育。

王实甫的《长亭送别》全篇译文

意思是：碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。该句话出自元代王实甫的《西厢记·长亭送别》。原文节选：今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。

《长亭送别》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。

原文：《西厢记长亭送别》（夫人、长老上，夫人云）今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生、小姐来到。

意思是：现在还是把原来对我的那份缠绵，来怜爱眼前的人吧。也就是说过去已然成为过去，珍惜眼前的才是最重要的。出自元代王实甫的《西厢记·长亭送别》。原句是：弃掷今何在，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。

伯劳东去燕西飞的意思?

1、【耍孩儿】湿淋淋的衣袖上沾满眼泪，比白居易的青衫更湿。伯劳鸟向东飞去燕子向西飞，还没有启程倒先问归期。虽然眼前人要远别千里，姑且先干了面前的这一杯酒。没有喝酒心却先醉，眼里流血，内心如同死灰。

2、伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

3、伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。 [五煞]到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

伯劳东去燕西飞出自何处

未登程先问归期上一句是：伯劳东去燕西飞，出自《长亭送别》 元代-王实甫。

应该是唐寅化用乐府诗 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

伯劳、燕子各飞东西，比喻夫妻、情侣别离。 劳燕分飞 出处：《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：‘东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。’后以劳燕分飞比喻别离。 劳，伯劳，鸟名。

作者：屈大均诗名：柬赵子实 其四朝代：明末清初全文：伯劳东去燕西飞，万里相逢泪欲挥。莫道王孙难自食，春来淮上鳜鱼肥。

指白居易 原文：[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且 尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。散文：滑落的泪，沾湿了袖角。

未曾登程我先问归期。你休忧文齐福不齐，我则怕你停妻再娶妻，我这里青鸾有信频频寄，你休要金榜无名誓不归。（二黄散板）伯劳东去燕西飞，鞍马秋风好护持。一路上荒村雨路宜眠早，野店风霜你要起迟。

蚕妇吟原文_翻译及赏析

1、借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。

2、谢枋得·蚕妇吟 子规①啼彻四更②时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。【注释】①子规：杜鹃鸟。②四更：凌晨两三点钟。赏析 谢枋得(公元1226年—公元1289年)，江西信州弋阳人(今上饶弋阳县)。

3、蚕 妇 吟　［宋］谢枋得 子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。子规：杜鹃鸟。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。玉人：指歌 *** 子。

4、〔今译〕挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。

5、译文：身上穿着丝质衣服的人，都不是会养蚕的。《蚕妇吟》宋代诗人谢枋得 原文：子规啼彻四更时， 起视蚕稠怕叶稀。

6、《蚕妇吟》古诗：子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。赏析：听那子规鸟一声声的啼叫，正是四更天气了，起身来看竹筐里的蚕，十分稠密，只恐怕采来的桑叶，却要嫌少了。